菩萨行证:千部论师世亲菩萨 感受态细胞分类

2019-06-11  阅读 137 次

菩萨行证:千部论师世亲菩萨 感受态细胞分类

  第十三课 千部论师世亲菩萨  ‘佛以一音演说法,众生随类各得解’。

佛陀入灭后,由于弟子对教法的体会、主张不一,佛教形成部派分裂局面,而有‘小乘佛教’与‘大乘佛教’的分歧。

然而,所谓‘法本一味,无二无别’,无论大、小乘佛教,皆源于佛陀教法,其中最能贯通大小乘佛教,将佛陀教法圆融阐述并加以弘传者,当首推享有‘千部论师’之誉的世亲菩萨。

  世亲生于公元三二○至四○○年间,最初于‘说一切有部’出家,曾因不信大乘佛教,而造论毁谤。 后得其兄无著的善巧劝说而回小向大,转入大乘。 后致力于瑜伽、唯识学说的弘扬,与无著并称为瑜伽行派的两大核心人物,共同举扬‘有’义。

  世亲出身婆罗门,从小精通因明,思辩聪敏。 出家后,因涉猎经量部思想,立志改善有部教义,并将学风保守的有部论书整理成六百颂文的《阿毗达磨俱舍论》,以评破《大毗婆沙论》。

此举引起外道论师婆修罗多瞋嫉,怂恿有部著名学者众贤论师造《俱舍雹论》反驳,要求与世亲面决胜负。

世亲得知,留书众贤说:‘我昔造论破毗婆沙义,亦不将汝面共论决,汝今造论,何须呼我?有智之人自当知其是非。

’众贤读罢书信,深有所悟,乃修书嘱弟子将信及所造论书转交世亲,代为悔过。 世亲获信,感慨表示:‘众贤论师,聪敏后进,理虽不足,辞乃有余,我今欲破众贤之论,若指诸掌;顾以垂终之托,重其知难之辞,苟缘大义,存其宿志,况乎此论,发明我宗。

’遂改题为《顺正理论》。 世亲非但未著论驳斥,反将众贤《俱舍雹论》改题为《顺正理论》,流传于世,足见世亲为人之宽弘慈悲。

  世亲著作丰富,早学小乘时,即撰五百部著作,改宗大乘后,又造五百论书,世人乃尊以‘千部论师’。

其中小乘论典以《俱舍论》为代表作,此部论书体系严谨,论旨明彻,乃了解部派及大乘佛教基本思想精华作品,自古以来即被视为重要的佛教教科书,甚至被誉为‘聪明论’。

大乘论书则以《摄大乘论》、《唯识二十颂》、《唯识三十颂》、《十地论》、《庄严论释》等最为精要。 对于大乘经典,如《华严》、《涅槃》、《法华》、《般若》、《维摩》、《胜鬘》等,也留下大量的论释。

世亲庞大著述传至中土后,形成各宗派的思想源流,如依《十地经论》成立‘地论宗’,依《净土论》成立‘净土宗’,依《摄大乘论释》成立‘摄论宗’,研究《俱舍论》而成立‘俱舍宗’,由玄奘翻译的《成唯识论》而成立‘法相宗’等。

世亲的千部论典,令佛教开宗立派,百花争放,绽放异彩。   佛门有云:‘唯识三年,俱舍八年。

’这意思是说若欲理解世亲思想,需花费十年或更长时间。 世亲是印度佛教最盛时期的伟大学者,一生以笔代剑,折伏群魔,传播正法。 相传世亲的亲教师觉亲大德曾被数论外道所辱,世亲便造《七十真实论》,攻破数论外道《僧佉论》,并获阿踰阇国王赏赐三洛沙金。 世亲将赏金分成三分,兴建三寺。 后来阿踰阇国婆罗秩底王皈依世亲为师,并令太子婆罗阿迭多从师受戒,王妃亦出家成为世亲弟子。

太子即位后,母子同请世亲留于阿踰阇国接受供养。

  此外,印度最著名的佛教学府‘那烂陀大学’,也由于世亲得到笈多王朝两代国王的信任而扩大重建。 当时大小乘学者云集,洋溢著佛教真理的芬芳,并刺激中观学派的重振,陆续出现佛护、清辨、师子光、智光等人才,再显龙树、提婆之光。

  晚年,世亲作《唯识三十颂》,震撼印度唯识界,成为印度唯识思想史上最脍炙人口的一部论典,也成为后世研究唯识学的重要著作,影响后世唯识学者甚钜。 世亲在八十岁时示寂于阿踰阇国。 他与胞兄无著所开创的瑜伽行派,传入中国后,成为法相唯识宗,与龙树创立的中观学派并称为大乘佛教的两大学派。    (本文节选自《佛光教科书》第三册)。

精彩文章推荐:
独生子女政策调整与名符其实的义务教育
第七届茅盾文学奖获奖作品
组图:沈月出行保姆车全程护驾 车内卖萌自拍被赞邱淑贞2.0版
容斋随笔·卷五·字省文章节全文翻译赏析唐诗宋词
第四章 回忆之你怎么这么笨
超神学院之战神系统全文完整版 传统文化内容
以青春之名唱响祖国赞歌
《中西神话》【价格 目录 书评 正版】
《给我的孩子们》学案1(长春版七年级上)
《中来往矢誓报》 中来往矢誓报杂志订阅
【冀教版】2016年秋九年级上数学教学计划
预备党员申请书范文 赏析钱钟书写给林书武的三封英语信 中国传统文化几大分类
涓滃崕澶у鍏紑璇撅細鏃惰濂緢鍝佺墝璁捐鎺㈢
2019年东莞防电诈自吹自擂核准当空将于5月25日启动 易开顽慎重联谣言自吹自擂应允使
医世守护:遇见爱情遇上你邱陌笙杜存希小说(全文阅读地址) 扎心情感电台文本